作者：Arthur Asa Berger
譯者 ：黃新生
出版社：台北遠流
出版日期：1980
記號學分析：
符號學是採取語言學的模式，將語言學的概念應用於其他的現象「讀本」(故事) 。
柯樂(Jonathan)指出語言學為何能研究其他的文化現象，是在於二個重大遠見所建立的。
- 1.社會與文化所帶來的現象並不只是個單純的事件與物質，它包含許多的意義，才形成符號使人解讀。
- 2..社會與文化它不具有本質，他是利用許多事物來互相連結形成一個關系。換句話說大量的符號所集結合成的符號體系可形成一個故事，能表達出它所想傳達的意義。
- 符碼它是個多重複雜的聯想模式，可在特定的社會與文化中學習的來，它在人們的心靈中形成所謂的「秘密結構」，就像網子一樣，能互相連結的影響到我們對媒介與生活方式中的符號與象徵。
- 象徵就像一個線索，能夠開啟人們的潛意識，引導人們潛意識所帶來的訊息。
馬克思主義分析：
- 馬克斯認為大眾媒介所傳播的內容不僅可顯現出意識形態，也能操作與灌輸人們的觀念。
- 統治階級能利用媒介操控社會的經濟、價值、人格型面、一般文化，形成社會的主流思想。
- 廣告的傳播使無產階級受制於統治階級所創造的霸權之下。
◎個人見解：在社會之中，經濟掌握人類生活的脈動，經濟只要改變，人類的行動將會有所不同，許多公司企業常以大眾媒體傳播當做媒介，來改變市場上的取向，當市場一改變，將會面臨新一波的經濟潮流，許多人藉由這種潮流來仿效，如責任式制度，無論是好還是壞，人類像是被拉著鼻子走一樣，最大的受惠就是統治階級。
精神分析：
- 原我(id)、自我(ego)、超我(superego)是佛洛伊德的心理功能的「結構」假設之構成部分，原我是在出生之前就已構成，自我與超我在出生之後受到文化所形成的部分。
◎個人見解：自我→原我=偏感性，自我→超我=偏理性。
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| 個人見解─原我、自我、超我 |
- 象徵分為傳統的、偶然的、全球的
傳統的→經歷過學習、代表事物的語言。
偶然的→屬於個人經歷的生活經歷有關。
全球的→全球人的經驗，與我們的身體和大自然歷程有關。
社會學分析：
- 人與社會的的關係，與個人意識心理、文化有關。
- 社會學的重要概念分為：疏離感、脫序、官僚體系、階級、偏激、精英、少數民族特性、功能主義、種族、功能主義、性別、社會化、地位、刻板印象。
- 「利用滿足」理論：人類實行任務當時，通常都是帶有目的，利用相關媒介以及媒介提供資訊來完成任務，即受到心理及生理的滿足。
◎個人見解：社會學的重要概念的元素，經常在電視上與歧視的字眼有關，只要與自己不同的人，通常都會帶點不認同的角度去看待且大作文章，因為這些元素引起了許多人們的不同見解，才把它作為社會學的重要概念。
